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Or depuis cinquante-deux ans, un seul discours domine: Et ce discours écrasant repose sur deux idées piliers: Mon travail fait vaciller ces deux piliers. Car à la fin deils étaient un peu plus de pieds-noirs à être restés en Algérie. Et tous les témoignages concordent: Si le massacre du 5 juillet à Oran est une date familière chez tous les pieds-noirs, il reste inconnu en dehors de ce milieu.

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Oran, 5 juillet ". Il fait tomber une idée site de rencontre pieds noirs Il y a ensuite une diversité géographique: Enfin, on relève aussi une grande diversité sociologique et professionnelle. La classe cherche femme dans le jura était bien représentée, il y avait aussi des pauvres.

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Je porte ce projet depuis deux ans et demi, trois ans. Parmi eux, Yvette, qui vit aujourd'hui à Palavas, dans l'Hérault.

Sa cadette, Germaine, a choisi de rester à Arzew, près d'Oran. Rencontres entre deux rives.

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J'espère site de rencontre pieds noirs cela ne sera pas de sitôt, mais, quand mon heure arrivera, c'est là-haut que je veux être enterrée. Face à la mer, pour la regarder, comme au premier jour, se balancer d'une crique à l'autre.

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Je suis née dans ce pays, je lui ai toujours appartenu. C'est logique que ma dernière demeure soit ici". Germaine montre du doigt le vieux cimetière marin, construit en terrasses sur la Méditerranée et peuplé de sépultures chrétiennes dont certaines sont en piteux état. Il n'est qu'à quelques minutes en voiture du modeste pavillon que site de rencontre pieds noirs vieille dame occupe depuis les premiers jours de l'indépendance algérienne, au lieu-dit de la Fontaine-des-Gazelles, non loin d'Arzew.

Française d'Algérie depuis quatre générations, Germaine tient avec son site de rencontre pieds noirs, Pierre, sur la place centrale de cet ancien port de pêche devenu après l'indépendance la grande ville pétrolière de l'Ouest algérien, un restaurant aux nappes à carreaux rouges et blancs, la Germainerie. Elle l'a ouvert au début des annéesà la place du bar acheté en par ses parents. Les Pieds-noirs L'expression désigne les Européens et les juifs d'Algérie, c'est-à-dire les non-musulmans qui vivaient en Algérie au moment de l'indépendance.

Tous jouissaient en de la pleine nationalité française.

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Germaine Ripoll87 ans, est l'une des quelque Cette année-là, sa soeur Yvette, de deux ans son aînée, s'est installée avec sa famille en France, où leur mère l'a rejointe peu après. Aujourd'hui, Yvette coule ses vieux jours, elle aussi, au bord de la Méditerranée, mais sur l'autre rive. Elle et son mari habitent depuis quelques années un appartement dans une petite résidence à l'entrée de Palavas-les-Flots Hérault.

Yvette confie que le port de Palavas, "avec les pêcheurs qui vendent leurs poissons sur les quais", lui rappelle celui d'Arzew - avant la raffinerie construite dans site de rencontre pieds noirs années par la Sonatrach et l'alignement des tankers dans la rade Il n'y avait que le soleil, la plage, les criques, le phare et les pêcheurs". Les photos qu'elle conserve des années la montrent en pin-up, souriant à la vie et au bleu du ciel et de l'eau.

Mouillé, il était lourd. Mais il m'allait bien". Yvette, à Palavas-les-Flots Yvette et Germaine descendent d'une vieille famille catalane, installée en Algérie peu après la conquête du territoire par l'armée française en Leurs quatre grands-parents comme leurs parents site de rencontre pieds noirs nés dans cette site de rencontre chretien theotokos du littoral oranais qui s'étend d'Arzew à Gdyel, l'ex-Saint-Cloud.

Leur grand-père paternel dirigeait à El-Guessiba, à 4 kilomètres d'Arzew, une ferme qui appartenait à un colon français; converti à l'islam, il était devenu un marabout respecté. C'est là que les deux soeurs voient le jour, l'une en et l'autre en Un frère, Vincent, né ensera engagé volontaire et mourra à la guerre, à 21 ans, en Lorsque leurs parents s'installent à Arzew, Yvette et Germaine ont 5 et 3 ans.

Inscrites aux Enfants de Marie, un patronage, elles apprennent leurs premiers mots de français, avant de rejoindre l'école communale. L'une et l'autre donnent site de rencontre pieds noirs un coup de main à leurs site de rencontre pieds noirs, qui tiennent, outre le bar, un entrepôt de vins et liqueurs.

Yvette rêve déjà d'aller en métropole. A l'époque, cependant, une jeune fille ne voyage pas seule Au milieu des annéeselle fait la connaissance d' Alain Chauderlotun fusilier marin, de trois ans son aîné, alors basé à Arzew avec son régiment.

«ON A FAIT CE QU'ON AVAIT À FAIRE»

C'est en jeune mariée qu'elle découvrira peu après l'Hexagone, et d'abord les Ardennes, dont il est originaire. Mais le couple décide de rester en Algérie. Alain entre aux Affaires maritimes, devient syndic des gens de mer.

Trois enfants naissent, un garçon et deux filles. Amoureuse de la site de rencontre pieds noirs, excellente nageuse, Germaine réussit à se faire accepter dans un club d'aviron où, précise-t-elle, "il n'y avait que des hommes".

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Elle y rencontre celui site de rencontre pieds noirs deviendra son mari, un Français de métropole, originaire du Creusot et descendant d'une famille russe ayant fui la révolution de Ensemble, ils auront un fils unique, Pierre.

Né en et aujourd'hui marié à Leila, native d'Oran et originaire d'une famille berbère du Maroc, ce père de quatre enfants, deux garçons et deux filles, dirige désormais la Germainerie.

Jeunes mères de famille, les deux soeurs traversent les années de guerre sans vraiment s'en rendre compte. Juste quelques Français de souche qui se poussaient un peu du col Nous nous entendions bien avec les Arabes, comme avec les Juifs. Les violences, ce sont des Arabes venus de Tunisie [l'armée des frontières] qui les ont commises".

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A l'époque, pour les deux soeurs, l'Algérie, c'est la France. Et elle doit le rester. L'une et l'autre auront le sentiment d'avoir été trahies par le général de Gaulle. Yvette n'est revenue qu'une fois après l'indépendance Germaine, à son mariage en Le 18 marsle gouvernement français et la rébellion algérienne signent les accords d'Evian, premier pas vers l'indépendance.

Le texte précise que les droits et les biens des Européens d'Algérie seront respectés. Mais tout se précipite au cours de l'été: Face à cette "politique de la terre brûlée", les chefs du FLN ne parviennent pas à empêcher de sanglantes représailles. Faut-il partir? Peut-on rester? Les pieds-noirs d'Arzew, comme tous les autres, s'interrogent.

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Yvette et son mari, Alain, sont inquiets. Lui qui parcourt tous les jours la route qui sépare Arzew d'Oran, voit monter l'insécurité. Des Arabes sont tués par des pieds-noirs, pêcheurs d'Arzew. Des Français sont enlevés. Et puis il y a les journaux, de plus en plus alarmistes. Le site de rencontre pieds noirs décide de mettre les enfants, alors âgés de 12 à 16 ans, à l'abri chez leurs grands-parents, dans les Ardennes.

Yvette les accompagne. Aujourd'hui site de rencontre pieds noirs, elle se souvient du bateau pour Marseille, bondé, des familles entassées sur le pont, des gens malades Le retour, en avion, est plus facile. Mais la situation, sur place, est de plus en plus tendue. Début juillet, à Oran, des coups de feu sont tirés contre des Algériens qui défilent pour fêter l'indépendance. Convaincus qu'il s'agit de site de rencontre pieds noirs, ils se lancent dans une sanglante chasse aux Européens.

Au lendemain de cette tuerie, Yvette et Alain décident de partir, pour toujours. Si j'avais été seule, je serais restée. Mais il y avait les enfants. Leur sécurité et leur avenir étaient en jeu. Il sera ensuite muté à Fouras, près de La Rochelle. Aujourd'hui, ses trois enfants ont fait leur vie, en France. Et elle est une grand-mère comblée.

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Germaine n'a toujours "ni compris ni digéré" l'exode massif des pieds-noirs La Grande Bleue, Germaine ne l'a jamais quittée. Lorsque survient l'indépendance, elle est sur le point de divorcer et décide d'envoyer son fils, pour un temps, chez son père, qui a trouvé refuge à Toulon. Elle restera. Mais ça se passait à Oran, qui nous semblait à des milliers de kilomètres. A Arzew, la vie était plutôt tranquille.

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Quand l'indépendance a été proclamée, des Arabes sont descendus de leurs quartiers vers le centre-ville européen, mais ils n'ont rien fait. Ils avaient presque peur d'y mettre les pieds, et ne voulaient pas que les Européens partent et abandonnent leur pays! Certains se sont dirigés vers mon restaurant.

Je suis sortie sur le trottoir.

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Nous nous sommes regardés, puis embrassés. Je me souviendrai toujours de cet instant". Un demi-siècle plus tard, Germaine avoue qu'elle n'a toujours "ni compris ni digéré" l'exode massif des pieds-noirs. Accords d'Evian Signés le 18 marsles accords d'Evian aboutissent à la proclamation d'un cessez-le-feu dès le lendemain sur tout le territoire algérien. Ils prévoient l'organisation d'un référendum d'autodétermination permettant aux Algériens de choisir l'indépendance. Après son départ, Yvette n'est revenue qu'une seule fois en Algérie, trois ans après l'indépendance: L'ancien facteur, devenu maire d'Arzew, lui a offert un poste d'institutrice.

Elle a poliment décliné. Germaine, elle, a envisagé un temps site de rencontre pieds noirs partir, à la fin des années Sa soeur lui avait trouvé un bar non loin rencontre amitié Fouras.

Elle a fait le voyage et a même versé des arrhes. Mais elle a rapidement compris qu'elle ne se ferait pas à cette nouvelle vie et a repris le chemin d'Arzew. Enpendant les années de sang, elle a reçu une lettre de menaces, la sommant site de rencontre pieds noirs quitter l'Algérie.

Les services consulaires français lui ont alors conseillé de faire ses bagages. Elle a refusé.

Rencontre avec les «autres» pieds-noirs : ceux restés en Algérie

Ni cette mer que je regarde chaque matin". Ceux qui sont restés Le témoignage de Germaine Ripoll figure en bonne place dans un ouvrage publié en par le journaliste Pierre Daum.

Son livre est le premier entièrement consacré aux pieds-noirs qui ont choisi, ende ne site de rencontre pieds noirs gagner la France et de tenter le pari de l'indépendance. Au total, quelque site de rencontre pieds noirs Leurs motivations, comme leurs opinions, étaient diverses. Une réalité trop passée sous silence.

Aujourd'hui encore, quelques centaines de pieds-noirs vivent en Algérie. La plupart ont conservé leur nationalité française. Pour le journaliste, 15 d'entre eux ont accepté de témoigner. Leur histoire permet de découvrir un aspect méconnu du passé colonial de la France.

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