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Un de ceux qui fréquentaient la cour à cette époque écrivit: La réponse tient en une phrase, écrite par Bougainville, précisément à propos des jeunes Tahitiennes: La vision européenne masculine: La formule est remarquable. Ensuite seulement, on envisage le complément qui étend ce bonheur à toute la société: Le chirurgien Vivès mentionna dans son journal la présence du Tahitien Ahutoru qui avait accosté le premier jour, quand les vaisseaux de Bougainville louvoyaient encore: Or, cette escale était rencontres femmes tahitiennes Détroit.

Pour les Français comme pour les Anglais, le schéma fut le même.

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À Tahiti, au contraire, les Français admirèrent la propreté corporelle et les huiles odoriférantes dont les corps étaient enduits.

Les habitants du Détroit manifestèrent clairement leur incapacité de côtoyer la civilisation.

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Bougainville écrivit dans son livre: La tendance sociale ou naturelle des hommes est le sentiment de propriété vis-à-vis des femmes. La liberté sexuelle des femmes rencontres femmes tahitiennes donc une faible subordination des femmes envers les hommes. Ces observations, déjà orientées par le schème racial établi, vinrent le conforter en retour.

Mais Bougainville nota dans le Détroit que: Les femmes mêmes qui ont des enfants à la mamelle ne sont pas exemptes de ces corvées. Elles portent rencontres femmes tahitiennes le dos les enfants pliés dans la peau qui leur sert de vêtement. On voit ainsi comment le jugement sur la liberté des femmes tahitiennes fut le résultat de deux projections du regard européen masculin.

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