Rencontre entre léon ier le grand avec attila, Rencontre du pape Léon 1er et d’Attila - l’Algarde - Utpictura18

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Origines[ modifier modifier le code ] Ses origines sont mal connues.

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À la mort de ce dernier, le 19 aoûtLéon est en Gaule à la demande de la cour de Ravenne afin d'arbitrer un conflit entre le patrice Aetius et le préfet du prétoire Albinus. Élection[ modifier modifier le code ] Sa réputation et son influence sont si grandes qu'il est élu pape par le peuple romain pendant son absence en Gaule.

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Il rentre à Rome en septembre pour être sacré le 29 de ce mois. Il a pour conseiller saint Pierre Chrysologue.

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Sa personnalité[ modifier modifier le code ] Léon Ier ne fit que peu de confidences sur sa personne, contrairement à nombre de ses successeurs. De son pontificat, on ne connaît que son activité pastorale et théologique. Il ignore probablement le grecne goûte guère la philosophie et les auteurs classiques dont on ne trouve quasiment pas de citations dans la centaine de sermons que l'on possède de lui.

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Mais Léon Ier possède au plus haut point la conscience de la dignité de sa fonction d'évêque de Rome dont il justifie la primauté par sa qualité de successeur de Pierre. De fait, il privilégie de façon claire la fonction plutôt que la personne qui l'assume.

Pourquoi te retirer en toi? Reviens à moi, aie confiance en moi, suis-moi: Pourquoi crains-tu ce que tu surmonteras toi aussi? Sermon 54, 3e sur la Passion I.

Ce principe ne sera plus réellement remis en question avant D'ailleurs, enl'empereur Valentinien III reconnaît officiellement la primauté du pape à la suite de la rencontre entre léon ier le grand avec attila de l' évêque d'Arles Hilaire. Il est énergique et serein, tenace et résolu. Sa juridiction[ modifier modifier le code ] Il exerce sa juridiction sur trois zones.

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Tout d'abord la ville de Rome et l' Italie où il réprime la secte des manichéens et le pélagianisme. Enil rassemble à Rome de nombreux évêques et prêtres pour mettre en garde contre les sectes et inviter ceux qui le souhaitent à se rétracter de leurs erreurs. Léon oblige aussi les évêques à assister chaque année au synode de Rome.

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Il leur rappelle les conditions d'admission à l'épiscopat. Sur la Gaule, l' Espagne et l' Afrique du Nord ensuite où il encourage la lutte contre le priscillianismeinvitant l' rencontre entre léon ier le grand avec attila d'Astorga à réunir un concile contre cette hérésie.

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De même il exprime sa réprobation à Hilaire d'Arles qui s'arroge un pouvoir sur les évêques de Gaule. Christologie[ modifier modifier le code ] Les innombrables querelles sur la personne et la nature du Christ permettent à Léon Ier d'en imposer aux théologiens byzantins.

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Dans le Tome à Flavien [1]lettre publiée le 13 juin et adressée au patriarche de Constantinopleil exprime de façon magistrale la doctrine de l'unicité de la personne du Christ subsistant en deux natures distinctes et réfute ainsi clairement le monophysisme. Théodose II convoque un concile à Éphèse en mais Eutychès empêche les représentants du pape de prendre la parole le brigandage d'Éphèse [2].

Le triomphe d'Eutychès est de courte durée car, après la mort accidentelle de Théodose IIla nouvelle impératrice Pulchérie et son mari Marcienfavorables à l' orthodoxieconvoquent un nouveau concile à Chalcédoine Léon Ier fait triompher son point de vue et, à la lecture de son Tome à Flavien, l'assemblée se lève, s'écriant: Pour Léon, c'est inacceptable car sa primauté, estime-t-il, vient non pas du prestige de la ville mais de sa qualité de successeur de Pierre.

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Cette tension, source de bien des conflits dans l'avenir, reste pour l'instant contenue car Léon Ier est conscient de l'importance pour la papauté d'être présente à Constantinople. Liturgie[ modifier modifier le code ] La foi permet à celui qui entend la lecture de l'Évangile d'être présent spirituellement à l'événement. Il est commémoré, mais l'action du Christ est rendue présente et agissante.

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