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Mali : une femme pousse son mari au divorce, au lendemain de leur mariage

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Son association, regroupe aujourd'hui femmes, entend consoler et porter secours aux veuves officiellement répertoriées sur les 3. La vulnérabilité et la discrimination sont les deux maux dont se plaignent les femmes séropositives du Mali. En grande je cherche une femme pour mariage au mali analphabètes, elles sont très mal informées sur les moyens de protection contre la maladie.

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Inversement, la connaissance sur cela est considérée comme un signe de m? La société exerce une pression sur la sexualité de la femme, mais tolère la possibilité de partenaires multiples pour l'homme, déplore-t-elle.

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Si avec résignation, les femmes porteuses du virus du SIDA supportent les pesanteurs socio-culturelles de la vulnérabilité, par contre, elles s'insurgent contre la discrimination et l'exclusion dont elles font l'objet.

Pour la secrétaire générale de l'AFAS, les veuves sont généralement rejetées par leur belle-famille quand il est avéré que le SIDA est la cause du décès du mari. L'histoire de Sacko est triste: A 36 ans et, avec quatre enfants, elle se retrouve veuve je cherche une femme pour mariage au mali 12 ans de mariage.

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Sa belle-famille propose qu'elle se remarie avec le cousin de son défunt mari. Informée de la séropositivité de son mari et du test qui confirme la sienne, elle refuse d'être "héritée" à travers ce remariage, mais sa belle-famille et sa propre famille font monter la pression en menaçant de bannir ses enfants.

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Les enfants ont été déshérités". Toutes les veuves sont partagées entre ce dilemme: Une autre veuve, Kadiatou Diarra, qui a vécu le même cas, par crainte d'exclusion et par peur de dévoiler sa séropositivité, a fini par accepter de se remarier avec le cousin de son mari qui a déjà deux épouses.

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Les membres de l'AFAS ne cachent leur statut sérologique qu'à leurs proches et voisins de peur d'être brimées ou exclues, mais elles en parlent, à c? Pour Niang, les cas les plus dramatiques concernent les jeunes filles veuves. C'est le cas de la jeune Hawa Théra.

Mariée à l'âge de 15 ans, elle est aujourd'hui veuve à 17 ans et mère d'une rencontres nc fille d'un an.

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Hawa avait été "donnée en mariage" par ses parents au fils de l'ami de son père, qui avait vécu au Gabon plus de 10 ans, à son retour au Mali. Par ailleurs, les femmes, dont les employeurs ont connaissance de leur statut sérologique, "ont toutes été virées sans droit", s'indigne Niang de l'AFAS.

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Cette discrimination, poursuit-elle, est entretenue par le fait que les femmes, par peur de dévoiler leur séropositivité, se résigne en se remettant à Dieu. Elles ne pensent même pas à saisir la justice.

Le constat 2 Iga ehan: La tente est une prolongation de la tente de la mère qui transmet à sa fille des éléments de sa propre tente. En cas de divorce ou de veuvage, elles pourront aussi bien retourner dans leur famille que rester indépendantes si elles ont acquis suffisamment de biens individuels, en héritage ou en compensation matrimoniale, pour leur permettre de subsister. Mais les jeunes qui ont quitté leur milieu sans que leur éducation touarègue soit achevée, ont eu beaucoup de peine à intégrer le jeu de la relation de sexes propre à leur société.

Dans une confession résignée, le regard pétillant, Sacko déclare: Cette détermination, affirme-t-elle, elle la doit à son adhésion à l'AFAS. J'étais stressée, je croyais que j'étais seule à vivre avec je cherche une femme pour mariage au mali virus du SIDA.

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Depuis mon adhésion à l'AFAS, je me suis rendu compte que nous sommes nombreuses. Cela réconforte moralement".

Créée enl'AFAS entreprend des activités génératrices de revenus comme la fabrique des poupées, des tricots et des chaises. Ces activités rapportent entre Ces recettes assurent à peine l'essentiel, notamment la prise en charge de la nourriture ou du transport des femmes les plus démunies lorsqu'elles se rendent aux séances de soins ou d'informations.

L'AFAS n'a pas une source de financement directe.

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Elle bénéficie néanmoins, de temps en temps, des aides ponctuelles de certaines associations caritatives. Plus de la majorité de la population malienne — environ 10 millions d'habitants — vit en dessous du seuil de pauvreté, soit 69 pour cent dont 76 pour cent en milieu rural et 36,3 pour cent en milieu urbain.

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